慈龍寺位於豐原市寺院主體結構為大樓建築，內部機能規劃全部依叢林規矩配置，頗有「花間叢裏過，衣葉不沾身」的禪風格局。慈龍寺日據時代就已存在。當時是由地方數位善信居士為共修念佛而設的一個佛堂，原為木造建築。澤道（王丁）聖量（林傳）普遭（呂溪）普道（陳元清）等，向日本政府申請核准設立財團法人台灣佛教龍華會，民國二十六年三月，商准在豐原設置該會支部，即稱為財團法人台灣佛教龍華會豐原支部。
「龍意堂」由佛教龍華會豐原支部改稱，民國三十六年六月一日改名為「慈龍寺」，由仁隆法師、聖量、澤道、熊智明等四人負責推行寺務。由於寺宇簡陋狹隘，難容信眾，即購買寺地二百五十坪，於民國五十二年八月開始改建鋼筋水泥柱，補強二樓房屋。並由仁隆法師出任慈龍寺首任住持師父，民國六十七年，仁隆法師圓寂，戒臘六年。住持一職乃敦請上淨下心大法師繼任，三年任滿。民國七十三年七月三日，由聖下印長老接任住持，弟子常露法師隨同來寺，出任監院之職，委由其全權掌理寺務。於民國八十一年九月八日，拆除原來殿舍重建「行願大樓」，於民國八十四年十二月二十七日展現慈龍寺新面貌，亦即現在所見之寺院建築。
慈龍寺在常露法師的領導下致力於弘法、教化人心於中國電視公司播出「慈音甘露」節目，並接下921震災後的「慈明高中」董事長ㄧ職，傾全力勞心奔波為校舍重建而辛勞，方有慈明高中目前宏偉輝煌之校舍。成立「普露功德會」，辦理各項兒童、青少年、婦女及老年福利活動，並辦理各項社會公益教化事業，舉辦國內外佛學講座及佛教文化活動，定期發行佛學專刊、著作及會訊，參與國內災荒救援行動及災後重建，更提供心理諮商服務治療。
慈龍寺並於每年寒暑假期間開辦兒童、青少年佛學營隊。此外走訪國內監獄，親為獄內受刑人佈施佛法，並多次出國參訪，率眾將佛法宏揚四海，足跡遍行中國大陸、東北亞、東南亞、印度……等各國家，並為當地居民加持祈福。
慈龍寺地下層作為信眾停車場，地上層分別為大雄寶殿、圓通寶殿、佛學講堂、圖書館、寺務處理中心 ‥等。重建後的慈龍寺，山門外側種有兩顆象徵菩提根深，日益增長的菩提樹，兩側一對永鎮山門的石獅;山門題有「繁華似夢，佛法如雷」用以驚醒夢中人，步入山門可見潺潺流水，老松屹立，雖與馬路只有數步之遠，但一進山門卻自有一股寧靜祥和的感覺。
慈龍寺一樓是圓通寶殿，供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，並有伽藍菩薩，及韋馱菩薩分立兩旁;只要一進門就得菩薩慈眼護持。
二樓為講堂，供奉的是玉石所雕的西方三聖。
三、四樓是藥師殿，採挑空樓層，以接引更多信眾共修，供奉的是釋迦牟尼佛、藥師佛、日、月光菩薩及代表十二時辰護佑眾生的十二藥叉。
五樓是增廣見聞、自我充實的圖書館。頂樓大雄寶殿所供奉的是千手護持、千眼照見總攝群倫的千手千眼大悲觀世音菩薩及本師釋迦牟尼佛、文殊、普賢兩大菩薩並稱的華嚴三聖，後棟有地藏殿供奉地藏菩薩。每個殿堂各具特色、意義深遠，皆是常露法師的慈悲心量所現。
慈龍寺目前常住師父，均為比丘尼。平日以念佛、持咒自修為主，每天四點半起板，早課在早上五點，誦讀愣嚴經、十小咒。晚課則在晚上七點。每週的一、三、五誦彌陀經，每週二、四、六誦八十八佛。「在宗派上，屬臨濟宗，師承聖印法師，其法脈傳承為……聖、常、演、寬、宏-…．等。
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